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团结和合，在当今时代，着重需要做到的是各个法脉、各个传承的佛弟子，都能打破凡夫的狭隘情见，抛开门户观念，共同把佛法弘扬开来。因此，首先重要的是要认识到“一切佛法圆融无碍”。
1、一切佛法圆融无碍
一切的佛法，都是佛陀教给我们对治烦恼、获得快乐的方法，因为众生有不同的根基，所以在层次上有深浅之分，但实际上目标、意趣互不相违，本自圆融。大恩上师法王如意宝对我们有这样的教诫：“...
益西彭措堪布讲授
|三宝|妄语|诽谤|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23373618787.html
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这个妄相执为现实。即使一切皆如梦，现实也不过是梦的极小一部分，或者说是很狭隘的梦。世人活在现实中，其实是梦中梦。在我们知道的世界以外，还有无穷无尽的世界存在，无穷无尽的生命存在。下至地狱，上至天界，...
黄泰
|出离心|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14263718896.html
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藏传佛教的外明文化体系，包括语言文字、历史、文学、逻辑、哲学、数学、天文历算、制造工艺、生活习俗等等，通过寺院传授知识，培养人才，完善保存和发扬光大知识学问。因此，藏传佛教已远远突破了狭隘的宗教观念，与...
佚名
|佛心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08580025459.html
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生活的人。禅宗却不同，它对问题的消解带给人以真实的“受用”，是整个心灵的宁静与澄明。它潜入到人内心的深处，一举打破妄念的源头，其中的复杂与艰难岂是靠狭隘经验与思量所能设想和推断的。 综上絮絮所言，本文...
聂清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351240409.html
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变动不居，无有自性，全仗因缘和合，缘来即有，缘去即无。故而人死心蹋地地固守一物，执于一念，都是不明智的，因为所执的万物以及能执的自我都是迁流不息的，并非永恒。就修习而言，“空”就是要超越狭隘的是非观念，...
黄总舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353440441.html
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弄懂，而不是粗暴地加以曲解，甚至用误解践踏对方的宗教感情。
第三，尊重的原则。在宗教对话和交流过程中，要尊重对方的宗教信仰、宗教理论和宗教习俗。消除那种非此即彼、非正即邪的机械态度，反对以狭隘的...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525241708.html
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真实就放得下。
打开心门
原来我们的心就一直在制造空间，以便有活动的场所，如果心不觉悟，则无法制造空间让我们活动。心愈狭隘，活动的空间就愈窄。如果愈有钱的人，心就愈闭塞，因为被钱这个相堵得...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946049.html
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他人身心上的不平衡。渐渐地，朋友们也会因为他本身自顾自的排他、妒火与冷漠而疏远他，他因此越来越生活在一个孤独、封闭、狭隘的世界里，与别人的交往也越来越肤浅，越没意义。 三毒中的愚痴主要源于对事情实际...
吴姿蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520546841.html
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，体悟真理，解脱自在。
日常生活中，如何才能六根清净呢？ 眼睛的修行，要将我们的肉眼修成慈悲的眼睛；要将愚痴的眼睛修成智慧的眼睛；要修成天眼通；修成法眼，让眼睛看到真理；最后要将凡夫自私、狭隘的眼睛...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html
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圣洁的情感，使自己心灵受到震撼，从而启发人们的心智，涤荡灵魂，剔除自身本性中那些偏移的、狭隘的、猥琐的东西让人心茅塞顿开，豁达、包容、慈悲，从而达到醍醐灌顶当头喝棒的效果。
禅，有人说禅是一种...
一片云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575454121.html